什么才能叫“不死”。
有三种方式可以达到那样的状态。“避免遭遇可能造成死亡的情况”，“在即将死亡时回避死亡”，“死后依然可以复生”。
就像预防传染病的措施一样，分为简明易懂的三个步骤。
而那位科西切先生作为一个怂得不行的家伙，显然是在这三个方面都同时投入了不小的功夫：
不被杀，杀不死，死不透。
所以才说他利于不败之地，至少输的再惨他都能有再来的机会。
通过将自身的意识不断转移到新的身体中来延续自身的生命，这种夺舍流的玩法并不算多么新奇的操作。
间桐老虫子，罗兹小丑都是玩得类似的手法，科西切先生虽然精神状态比这二位明显好得多，但他的夺舍手段未免也太过低效率了。
然而，他那也的确不是单纯的“夺舍”两个字就能概括的手法……
“一旦你认同了我，接受了我的理念，你就成了我。”
或许这其中存在了些他自夸的成分，但科西切真的做到了，在一定程度上“活成一种思想”。
假如他的能力只是单纯夺舍的话，那么杀死塔露拉这个现任身体，或者说只是将他的意识从这个身体里赶出去他不就完蛋了吗？谈何存在到大地尽头呢？
所以，科西切的诅咒并不算一种单纯的对意识进行剪切粘贴的换身体，而是像在牛奶里滴入墨汁那样——传染。
不是将身体的原主人封印或是消灭，而是引导着其精神变得符合科西切的需要，直到转变到位之时，黑蛇的意识才从这个身体中复苏。
换言之，此人的思维和意识本身的的确确地被扭曲了——塔露拉是真的有一定程度上变成了类似科西切的人格，所以她才怎么都摆脱不干净那条老蛇。
就算那个黑蛇主意识不再控制她，她自己的思想也已经很像个科西切了。当然因为经历和立场不同，她会做出不一样的选择和判断就是了。
至此，看出黑蛇“不死”的真相了么？
某种意义上它早就已经“死了”，每一代传人的思想和性格都是不完全一致的。
有个关于克隆人的话题，那便是一个身体和记忆都完全一致的“你”究竟是不是“你”。没有多少人真的能冷静且理性地面对自己有多个这种情况，这样的做法很容易引起自我认知的崩坏和各种精神疾病……
但黑蛇显然是不在意的。
“我们科西切”，他的确用过这样的说辞，他成功的把自己活成了一种人而不是一个，在各种常见续命方法中算的上极其诡异的一款了。
他这样的做法有点类似部分神话中不断给自己捏化身的那些神明，他将自己变成了许多个人，永远没有人知道他究竟预备了几个“继承者”，理论上科西切们甚至可以和自己开个会聊个天，甚至有时候两个科西切有可能自己打起来也说不定？
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插叙章 科西切的诅咒[1/2页]