项。
而颜娘调制的和琢香配方，也发生了变化。
丘真人彼时下定将死之决心，并未将事情想得周全，而将要紧的众多事物，都留存在道观中。
因制香的缘故，颜娘对炮制、炼丹，亦颇有兴趣，在玄元皇帝庙中失望之余，这些安放于各处的器物、典籍，就成了她借以遐想未曾谋面的“祖父”，加之打发漫漫长夜的消遣。
于是精冥石、曜夜珠之类的物件，就现于她眼前，此外还有未来得及处理，从丘道人与道观众人身上卸下的异骨，也逐渐被她搜罗出来。
颜娘在脑中拼凑出了一副画面，虽画面未尽她设想出的“祖父”道心那般贴切而怜悯众生，但丘真人以纸笔偶然记下的只言片语，却能让颜娘感受到他曾经的那番内心愤怒、挣扎、毁灭与最终的释然。
可是这份释然，是建立在丘真人误以为自己的计划，终将达成的基础上。
事实却是，真人不知因何，在大好的时机，未尽所愿不说，还搭上了自己的性命，这让颜娘百思不得其解之余，平添甚多愤懑。
在她明事起的这些年，总有人对她说起，或是提醒她，世道本无错，尽是人心错了。
然而，生母长居于宫中，不敢相认，至死前一刻连面都未能见到；族人分崩离析，即便趋利的族长死有余辜，可偌大的一个家族，岂能人人都贪利忘义，如何就沦落至此。
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至于这位从未见过一面，一经得知与自己之关联，再听闻时，便是其死讯传来。
且不知为何，丘真人在东都水祭上的羽化，竟好似成了街头巷尾都不得不知的消息，一面传得神乎其神，一面传得邪而又邪。
直到那一日，浩浩荡荡十数万人从明德门涌入，占满了整条通往宫城的主道，颜娘方知家家户户都耳熟能详的真人之事，方是为不再举办木祀做铺垫。
水祭木祀是神乎其神的真人，向圣人进言的结果，如今不论究竟因何原因，真人亡故，便不再有与其相关之事，如此一来，亦可掩盖其背后的真实原因。
于自从未能与真人相见之后，却得知其后所有隐情的颜娘而言，木祀不再举办，意味着铺垫多时的和琢香，将不能有一个同丘真人在水祭上希冀过的那般结局。
颜娘从东都回到长安后，实在做了太多准备，就只拿偷运弃尸、另作他用一项，就足以当街将她正法。
所幸长安实有一处优于东都许多——便是数量可观的外邦人。
以大唐全域算，北部的突厥；东北部的??诸部、室韦、契丹、高句丽、新罗、百济、倭；西部的西突厥、铁勒、吐蕃帝国；西南部的天竺；南部的南诏诸部落、真腊。
数以百十计的他国，都有自己一国在长安的一隅，而这样的聚落，通常是自治，不受也不去接受官府过多管制的。
有了这个前提，对颜娘而言，即有了可趁之机，这也是改制和琢香时，较为要紧的一环。
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拆卸尸首，将其骨焚烧至成灰，这些活计，只靠颜娘一人，哪怕是一具，也几乎不可完成。
可是，在大量因母国或遭灾或生乱，又或是自己憧憬大唐，远道而来却未能在长安收获些许的外邦人，为了收获能在长安立足的钱财，不过是拆卸尸首，又有何惧，怎敌得过自己他日或饥或病，变为一具尸首。
这也是刘利恩、刘利兆被抓时，见到的那些彪形大汉，都似非大唐中人的原因。
一旦得到异骨者的骨粉，接下来的事就轻松许多，不过是将其加入本有的和琢香配方里。
关于异骨者骨粉致病，还要从在玄元皇帝庙时，见到的道士残骨说起，入夜后见到那些残骨上，散发出的荧荧幽光，便知此物非同小可。
原本灵晶石的照射作用在人身上，人身亦会被同化为一块不那么强烈的人肉灵晶石，而日常，因人总在活动，血液一直流通，作用还未那般明显。
而脱离开人身的异骨，所存异样之物，无处可去，只能在骨面上聚集，从而发出荧光。
将其点燃，化为烟气、烟雾，这些异物并不会消失，而是以更小量存于气雾中。
经由反复多次使用和琢香，这些异物便会在体内堆积，积攒至一定程度，即形成僵血，长此以往，终将致死。
此外还有一点，正是颜娘想要最终达成的目的——“灭唐”，灭掉唐朝皇室。
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