“淳大人，我想问你一个问题，也是关于儒家的，不知你意下如何，”沈子卿侧目看向淳于越。
“沈侍卫，请问，老夫一定会解答你的疑惑，”淳于越深吸几口气，努力平静自己的情绪。
“见山是山，见山不是山，见山又是山。你觉得何解，”沈子卿说完，就坐了下来，一直站着，真是累死他了。
淳于越小声念了几遍，回答道“见山是山是我们第一次接受某种事物，所给出的解释；见山不是山我们多次接触，发现了不一样的理解，所推翻第一开始的评价；见山又是山是我们了解本质后发现还是原来模样。”
“接近事实，又缺离事实，”沈子卿评价道。
“那你有和解，”淳于越声音显然是不服。
“长公子，你认为如何？”沈子卿看向对面的扶苏，想听听他的答案。
扶苏想了想，说道“恕扶苏愚昧。”
““见山是山，见山不是山，见山又是山”的意思：
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来解释：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。
见山是山，看水是水的意思：
涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，看到的就是实物，也不去深想，所以就相信事物就是自己看到的样子。
然而如果我们对这个世界的认识仅停留在表面，我们终究是看不透其中奥秘的，最终会在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
第114章 人生三境界[1/2页]